Субъективность и самость: исследование перспективы первого лица

Что такое самость? Существует ли она в реальности, или это всего лишь социальный конструкт — либо, возможно, иллюзия, вызванная функционированием нервной системы? В последние годы нейробиологи и философы ставили под сомнение правомерность понятия самости. В книге «Субъективность и самость» Дан Захави возражает против этой точки зрения, утверждая, что понятие самости имеет решающее значение для надлежащего понимания сознания. Он исследует взаимосвязи между опытом, самосознанием и самостью, полагая, что ни одно из этих трех понятий нельзя понять изолированно. Любое исследование самости, утверждает Захави, должно серьезно относиться к перспективе первого лица и сосредоточиваться на самости как на том, что дано в опыте. В книге «Субъективность и самость» рассматривается ряд феноменологических анализов природы сознания, самости и опыта самости в контексте современных дискуссий в области исследований сознания. Философская феноменология — в том виде, в каком ее развивали Гуссерль, Хайдеггер, Сартр, Мерло-Понти и другие мыслители, — не только затрагивает важнейшие вопросы, часто отсутствующие в современных дебатах о сознании, но и предлагает концептуальную основу для понимания субъективности. Учитывая недавний рост теоретического и эмпирического интереса к субъективности, Захави стремится восполнить потребность в изложении субъективного, или феноменального, измерения сознания, доступном исследователям и студентам из различных дисциплин. Его цель — с помощью феноменологических анализов прояснить вопросы, имеющие центральное значение для философии сознания, когнитивной науки, психологии развития и психиатрии. Вступая в диалог с другими философскими и эмпирическими позициями, феноменология, утверждает Захави, может продемонстрировать свою жизнеспособность и актуальность для современности.