черный феминистский аболиционизмчернокожие заключённые женщинымодерность Джима Кроукарательное государствокаторжный труд
Figures from the paper
Abstract (AI)
«Здесь нет милосердия: гендер, наказание и формирование модерности Джима Кроу» посвящена анализу роли гендерной идеологии в развитии южной системы наказаний после Гражданской войны. В книге утверждается, что пенитенциарное государство распространяло и укореняло представления о гендере, имевшие ключевое значение для формирования порядка Джима Кроу. В ней показано, как уголовно-правовая система конструировала, укрепляла и предполагала девиантность чернокожих женщин как часть более широкого формирования модерности Джима Кроу, основанной на обесценивании жизни чернокожих в целом. Исследуя исторические судьбы заключённых чернокожих женщин, их опыт насилия и трудовой эксплуатации, практики отказа и сопротивления, а также представления о свободе и отмене тюремной системы, книга делает пересечение расы, гендера, сексуальности и класса центральным для истории труда заключённых и модерности Джима Кроу. В «Здесь нет милосердия» используется спекулятивное историческое повествование, чтобы акцентировать вопросы о внутренней жизни чернокожих женщин; автор также опирается на широкий круг архивных документов, раскрывающих опыт чернокожих женщин в местных и государственных пенитенциарных учреждениях, включая исправительно-трудовые лагеря смешанного типа и лагеря только для женщин, конвои заключённых и государственные тюремные фермы. Исследование охватывает широкий спектр пенитенциарных технологий, включая криминализирующие дискурсы, надзор, арест и судебное преследование, визуальную культуру, реформаторское законодательство и расовый террор, обусловленный гендером. В книге рассматриваются организованные протесты чернокожих женщин против системы аренды труда заключённых, а также блюз как форма чернокожей феминистской экспрессивной культуры в рамках чернокожей радикальной традиции, предвосхищающая идеи критической расовой теории и утверждающая чернокожую феминистскую демократию отмены тюрем посредством ярких и развернутых теоретизаций расовой, гендерной, сексуальной и экономической справедливости и мира за пределами тюрем.
Key Findings
1
Чернокожие женщины в лагерях для арендованных заключённых, цепных бригадах и тюремных фермах сталкивались с пересекающимися формами расового насилия и трудовой эксплуатации, осуществляя сопротивление и отказ от подчинения.
2
Организованные протесты чернокожих женщин и блюзовая культура выражали аболиционистские представления о расовой, гендерной, сексуальной и экономической справедливости и мире за пределами тюрем.
3
Карательное государство способствовало формированию современности эпохи Джимкроу, распространяя и закрепляя гендерные идеологии наряду с расовым обесцениванием.
4
Уголовно-правовая система конструировала и поддерживала представления о девиантности чернокожих женщин, необходимые для сохранения общественного порядка Джимкроу.
5
Исследование делает расу, гендер, сексуальность и класс центральными категориями истории каторжного труда и южной системы наказаний после Гражданской войны.
Research Object
Заключённые чернокожие женщины и южная карательная система после Гражданской войны, включая лагеря по системе аренды заключённых, цепные рабочие бригады и тюремные фермы штатов
Research Subject
Роль гендерной идеологии в развитии южной карательной системы и конструировании уголовно-правовой системой образа чернокожей женской девиантности в рамках модерности Джима Кроу, включая насилие, трудовую эксплуатацию, сопротивление и аболиционистские представления
Publication Details
Publication Date
2016-04-29
Journal
Publisher
ISSN
Access Type
Author Information
Download PDF
Subscribe to digest