Служение миру? Беспорядок, порядок и мир в церковном устройстве

Если церковный уклад предписывает служить миру, что это означает? В настоящем исследовании рассматривается правовая история выражения «служить миру» в реформатских синодальных актах и церковных укладах начиная с XVI века. Оно также включает анализ двух ключевых понятий Нового Завета из 1 Коринфянам 14: ἀκαταστασίας (беспорядок), εἰρήνη (мир), εὐσχημόνως (прилично или надлежащим образом) и τάξις (порядок). Кроме того, исследуется значение выражения «служить миру» в ситуациях церковной и общественной несправедливости. Поэтому в работе объединяется экспертное знание специалистов по церковному устройству, праву и Новому Завету. Особое внимание уделяется также вопросу о том, являются ли церковные уклады или должны ли они быть укладами мира. Это не означает игнорирования конфликтов, разобщённости и борьбы, но предполагает их осмысление и преодоление. С помощью церковного уклада церковь должна противостоять несправедливости и беспорядку и содействовать миру. Это задача церкви и межличностных отношений. Вместе с тем мир является и Божьим даром, поэтому церковное устройство не должно упускать из виду эсхатологическое измерение мира. Церковный уклад может препятствовать выживанию сильнейшего в церкви. Церковное устройство действительно способно созидать мир и преодолевать несправедливость. Противоположностью беспорядку является не порядок — или ещё больший порядок в смысле чрезмерного регулирования, — а мир, который может быть восстановлен посредством церковного устройства.