В стране великанов: эко-мифология и исламская власть в постсоветском татарском воображении

На рубеже XXI века великаны занимали воображение оккультистов, неоязычников и националистических писателей. В статье исследуется, почему эти мифические колоссы, порождённые дореволюционным воображением, фольклором и детскими фантазиями, остаются актуальными для современных татар. В частности, внимание сосредоточено на Фәүзие Бәйрәмовой, чья художественная проза занимает видное место в школьных экологических учебных планах. Исследование предлагает литературную генеалогию татарской эко-мифологии и уточняет прежнее предположение в литературоведении о том, что в своём развитии гигантское уходит от очарования к секуляризации. В отличие от средневековых англосаксонских великанов, воплощавших грехи человечества или выступавших как «нецивилизованный другой», советские великаны были строителями и хранителями исламской сакральной географии татар, находившейся под угрозой урбанизации и секуляризации. В переосмыслении Бәйрәмовой они предстоят не только как хранители националистической картографии, но и как носители исламской реформы и ортопраксии. В советском и постсоветском контекстах великаны выступают проводниками религиозной власти.