Безрезультатное пророчество, ненависть между пастырями и старейшинами и жертвоприношение Белиару — великое отчаяние «Вознесения Исайи»

Связь между новозаветными текстами и ранней историей литературы Хехалот ставилась под сомнение прежде всего на основании датировки канонических христианских текстов первым веком. В статье предпринимается попытка рассмотреть «Вознесение Исайи» на фоне формирования еврейской и христианской идентичности, происходившего в конце Второй и после Второй иудейской войны, примерно в середине II века. Маркион Синопский, ключевая фигура, отвергавшая не только Тору, но и древних еврейских пророков ради утверждения Христа как единственного Пророка, позволяет выявить общие для Маркиона и «Вознесения» проблемные вопросы; вместе с тем «Вознесение» формирует отчетливо иной профиль христианского видения, в котором еврейские пророки, такие как Исайя, выступают главными носителями откровенной власти. Если же датировать канонические тексты тем же периодом, необходимо учитывать также сеть переговоров о том, что представляли собой еврейская и новая христианская идентичности.