Религиозное восстановление в посткоммунистических государствах

Religious Reestablishment in Post-Communist Polities
A. O. Sarkissian
2009-06-01

посткоммунистические странырелигиозная свободарелигиозное восстановлениерегулирование религиитрадиционные церкви большинства
После распада атеистического Советского Союза и стран Центральной и Восточной Европы, находившихся под господством коммунистических партий, многие аналитики предсказывали, что новые правительства, приняв законы, гарантирующие свободу вероисповедания, приведут к формированию нового религиозного плюрализма. Опросы общественного мнения, проведенные в первые годы постсоциализма, подтвердили, что во всей Восточной Европе и государствах — преемниках Советского Союза наблюдалось возрождение веры в Бога и жизнь после смерти, а также сообщалось о повышении уровня посещаемости церквей, особенно среди молодого поколения.1 Однако спустя два десятилетия после распада посткоммунистические страны не стали оплотами религиозного разнообразия или религиозной практики, а религиозные отношения напоминают ситуацию столетней давности, когда на религиозном пространстве господствовали традиционные этнические церкви.2 Как объяснить то, что представляется религиозным восстановлением во всех посткоммунистических странах? Какие процессы способствовали замедлению прогресса в сфере свободы вероисповедания? Когда коммунистические партии, контролировавшие страны Восточного блока, пали вместе с Советским Союзом, а новые «демократические» движения приступили к разработке новых конституций и созданию представительных институтов, многие страны приняли законодательство, существенно либерализовавшее сферу свободы вероисповедания. Первоначально эта либерализация позволила традиционным церквам возродиться, а миссионерам — въехать в страны и начать привлекать новообращенных. Однако в течение нескольких лет многие из этих стран вновь приступили к регулированию религии. Под давлением традиционных церквей большинства правительства приняли законодательство, восстановившее особый статус церквей и установившее ограничения на миссионерскую деятельность, международное финансирование религиозных групп и прозелитизм. В обмен на правовые уступки в сфере свободы вероисповедания церкви предоставили режимам националистическую легитимность и стабильность. Не сталкиваясь с серьезной конкуренцией со стороны других религио...
1
Несмотря на первоначальный рост веры в Бога, веры в загробную жизнь и посещаемости церквей, посткоммунистические общества не стали выраженно религиозно плюралистичными.
2
Ранняя посткоммунистическая либерализация расширила религиозную свободу, позволив традиционным церквям возродиться, а зарубежным миссионерам войти в страны Центральной и Восточной Европы и государства-преемники СССР.
3
Религиозное восстановление вернуло доминирование традиционных этнических церквей, сформировав отношения между религиями, напоминающие довоенную эпоху, а не устойчивый плюрализм.
4
Традиционные церкви обменивали поддержку националистической легитимности и стабильности режимов на правовые уступки и привилегированное регулирование религиозной сферы.
5
В течение нескольких лет правительства вновь начали регулировать религиозную сферу под давлением традиционных церквей большинства, ограничивая миссионерскую деятельность, иностранное финансирование и прозелитизм.

Восстановление религии и регулирование свободы вероисповедания в посткоммунистических странах Центральной и Восточной Европы и государствах — преемниках Советского Союза

Политико-правовые процессы, посредством которых традиционные церкви большинства восстановили институциональное доминирование, а правительства ограничили религиозный плюрализм, миссионерскую деятельность, иностранное финансирование и прозелитизм

Publication Details
Publication Date
2009-06-01
Journal
Publisher
ISSN
Access Type
Author Information
Authors
A. O. Sarkissian
Explore further
Open the scid.ai AI chat with a ready-made request: it will find papers on a similar topic and help build a literature review.
Find similar papers in the chat
Make a presentation
100%