Переосмысление Европы: Киевская Русь в средневековом мире Кристиана Раффенспергера (рецензия)

Рецензия на книгу: Кристиан Раффенспергер, «Переосмысление Европы: Киевская Русь в средневековом мире». Юджин Смелянский. Christian Raffensperger, Reimagining Europe: Kievan Rus’ in the Medieval World, Harvard Historical Studies 177 (Cambridge, MA: Harvard University Press, 2012), 329 с. Кристиан Раффенспергер начинает свое исследование — что производит несколько обезоруживающее впечатление — с признания практически полной невозможности делать сколько-нибудь твердые выводы об истории Киевской Руси. Действительно, проблема доступных для этого периода источников — их малочисленность и сомнительное происхождение — может сделать любое исследование раннесредневековой Руси проблематичным. К чести Раффенспергера, высказав это предостережение, он предлагает аргументацию, которая, насколько позволяет имеющаяся доказательная база, одновременно основательна и убедительна, а также весьма амбициозна. Это исследование стремится сделать именно то, что заявлено в его названии, а именно переосмыслить средневековую Европу, включив Киевскую Русь в качестве ее крайней восточной части — «последнего христианского государства перед языческими степными племенами и мусульманами на Волге и в Центральной Азии» (188). Пересматривая классическую работу Димитрия Оболенского «Византийское содружество», Раффенспергер прослеживает важные «связи в нескольких ключевых областях, в частности династические браки, а также религиозные и торговые связи, чтобы показать вовлеченность Руси в европейские процессы» (3). Этот тезис оспаривает представление о Руси (и о России в последующие века) как о княжестве, находившемся на периферии — как географически, так и с точки зрения его значения для развития остальной Европы. Кроме того, Раффенспергер посвящает первую главу доказательству того, что византийская культура и политический вес Римской империи оказывали влияние на всей территории Европы; следовательно, необходимо переосмыслить саму идею «византийского содружества» и, возможно, расширить его границы, включив в него весь христианский мир (не говоря уже о влиянии Византийской империи на ранний исламский халифат). Книга построена вокруг трех подчиненных аргументов, которые...