Введение в специальный выпуск: Оставаясь со спекуляцией: природы, будущие, политика

Существует пять взаимосвязанных моментов, приходящихся на период между 1867 и 2021 годами, которые привели к созданию этого специального выпуска. Каждый из этих моментов особым образом вплетён в философскую и творческую историю спекуляции, придавая ей продуктивный характер. Однако за этим переплетением, в конечном счёте, стоит Кант. Именно в «Критике чистого разума» (2007) Кант формулирует каркас спекулятивной философии. Спекулятивное применение нашего разума, утверждает Кант, способно выявить фундаментальные, трансцендентальные истины о природе нашего знания, о том, как мы воспринимаем мир, и о том, что из этого следует делать. Спекуляция — это инструмент безопасного установления границ нашего знания. Её роль строга, но в то же время расширительна. Открывается новое пространство — небольшой проблеск в «метафизическом тумане», поражающем философию. Мы внезапно начинаем видеть глубже и более проницательно, чем прежде считали возможным. Это приводит нас к первому из этих взаимосвязанных моментов. Немецкий философ Фридрих Шеллинг стремился проникнуть за пределы строгого кантовского понятия спекуляции и преодолеть его. Для Шеллинга спекуляция — нечто ещё более могущественное, чем признавал Кант. Это особая космологическая сила, позволяющая нам соприкоснуться с глубокой взаимосвязанностью всего сущего. В его эпоху, на рубеже XIX века, именно спекулятивная мысль должна была способствовать объединению философии с естественными науками и формированию нового периода интеллектуального поиска. Шеллинг называет это спекулятивной физикой — дисциплиной, раскрывающей взаимосвязь биологии и физики подобно микоризной сети,