Спиноза и философия науки

В этой главе утверждается, что распространенное представление о Спинозе как о механическом философе, разделявшем общую интеллектуальную повестку своего времени, и предшественнике научного натурализма вводит в заблуждение. Во-первых, показывается, что изложенное в «Богословско-политическом трактате» понимание Спинозой надлежащего метода изучения природы уводит от метода, обычно связываемого с механической философией. Кроме того, во всех своих работах Спиноза придерживается выраженно скептических взглядов относительно самой возможности познания природы. В-третьих, в ходе происходивших в XVII веке дискуссий о надлежащих методах научного исследования Спиноза выступал на стороне критиков притязаний физико-математиков, таких как Галилей, Гюйгенс, Валлис и Рен, считавших применение математики к природе путем научного прогресса. В частности, он приводит основания для сомнений в их уверенности в значимости измерений, а также в их поэтапной методологии. В этой связи в главе предлагается новая интерпретация общих понятий в контексте рассмотрения учения Спинозы о движении.