Ислам, демократия и религиозный модернизм в Иране (1953–1997): от Базаргана до Соруша

В диссертации исследуются попытки современных иранских религиозных модернистов теоретически согласовать ислам и демократию. В более ранних исследованиях современного Ирана основное внимание уделялось исламскому возрождению или социально-политическим последствиям революции 1979 года, тогда как другие значимые вопросы и интеллектуальные вызовы, с которыми сталкивались религиозные модернисты в дореволюционный и послереволюционный периоды, включая проблему соотношения ислама и демократии, оставались без должного внимания. В связи с этим в работе рассматриваются взгляды ряда иранских религиозных модернистов последних пятидесяти лет на вопрос о теоретической совместимости или несовместимости ислама с демократией. С этой целью анализируются основные принципы демократии и критически оцениваются их соответствия исламским нормам. Затем подробно исследуются и оцениваются демократические представления семи видных иранских религиозно-политических мыслителей. В работе также рассматривается, как эти мыслители понимали демократию и ислам, каким образом стремились привести их в соответствие, на каких основаниях строили свои аргументы и чем их подход в этом отношении отличался от подходов их предшественников на рубеже веков. Одним из вкладов работы является попытка впервые представить постреволюционное религиозно-интеллектуальное направление в Иране с особым вниманием к проблеме соотношения ислама и демократии. Это в значительной степени достигается посредством аналитического исследования его ведущего представителя — Абдулкарима Соруша. Полученные результаты свидетельствуют о том, что его подход является беспрецедентным по содержанию, методу и последствиям. Более того, он стал переломным этапом для шиитского религиозного модернизма в целом и для дискуссии о совместимости ислама с демократией в частности.