Презрение и жалость: социальная политика и образ повреждённой психики чернокожих, 1880–1996

На протяжении более века идея о том, что афроамериканцы психологически повреждены, играла важную роль в дискуссиях о расе. В этой провокационной работе Дэрил Майкл Скотт утверждает, что образ психологической ущербности создавался как либералами и консерваторами, так и расистами и антирасистами. В то время как расовые консерваторы, нередко спекулируя на презрении белых к чернокожим, стремились использовать данные о патологии чернокожих для оправдания политики исключения, расовые либералы применяли образ ущербности прежде всего для продвижения политики интеграции и реабилитации. Развивая свою аргументацию, Скотт оспаривает некоторые давно устоявшиеся представления об истории образа ущербности. Он заново выявляет либеральные импульсы, лежавшие в основе гипотезы Стэнли Элкинса о Самбо и работы Дэниела Патрика Мойнихэна «Негритянская семья», а также показывает присутствие образа ущербности в трудах Ральфа Эллисона — ведущего критика патологизирующего подхода. Он также исправляет представление о том, что Чикагская школа изображала чернокожих как патологический продукт матриархата. По словам Скотта, новые эксперты по проблематике негритянского населения, такие как Чарльз Джонсон и Э. Франклин Фрейзер, пренебрегали стремлением вызвать сочувствие и воздерживались от изучения индивидуальной патологии. Переоценка Скоттом социальных наук проливает новый свет на дело «Браун против Совета по образованию», показывая, как эксперты пересмотрели теорию, господствовавшую на протяжении четырёх десятилетий, чтобы представить сегрегацию как явление, изначально наносящее ущерб чернокожим. В этой спорной работе Скотт предупреждает левых об опасностях их недавнего возвращения к образу ущербности в эпоху консервативных реформ. Переосмысливая образ повреждённой психики чернокожих в период с 1880 по 1996 год, Скотт утверждает, что образ ущербности был создан как либералами и консерваторами, так и расистами и антирасистами. В то время как расовые консерваторы, нередко спекулируя на презрении белых к чернокожим, стремились использовать данные о патологии чернокожих для оправдания политики исключения, расовые либералы применяли образ ущербности прежде всего для продвижения политики интеграции и реабилитации. Скотт оспаривает давно устоявшиеся представления об истории образа ущербности и предостерегает...