«Он вздохнул от всего сердца и начал собирать воинов»: эмоции в русских политических нарративах

Русские летописи представляют эмоции как движущую силу политических действий, как причины начала и окончания войн, заключения и расторжения союзов, а также других политических решений. Более того, эмоции часто приобретают нормативный, предписывающий характер, как, например, в «Поучении Ярослава», где князьям предписывается жить в братской любви, уважать старшинство и избегать ненависти 1. У русских историков давно стало общим местом отмечать примитивный и неэффективный характер политической теории, основанной на столь непрочном фундаменте, как чувства семейной любви 2. В этом отношении они ничем не отличались от западных медиевистов, которые вплоть до 1990-х годов разделяли мнение Марка Блока об эмоциональной нестабильности средневекового общества и вытекающей из этого иррациональности средневековой политики 3. Однако парадигма инфантильных средневековых людей, охваченных неконтролируемыми эмоциональными вспышками, ныне отвергнута, и исследователи связывают исторические представления об эмоциях с представлениями о социальных отношениях и институтах. История эмоций приобрела такую значимость, что к началу 2000-х годов некоторые историки устали слышать о роли эмоций в средневековой политике 4. Этот расцвет