Вопрос об обрядах: монах Доминиго Наваррете и иезуиты в Китае
A question of rites: Friar Domingo Navarrete and the Jesuits in China
1993-07-01
SCID: 54.1/e7hupr4k
Discuss with AI
католическая миссионерская адаптациякитайская полемика о ritesДоминиго де Наварретеиезуитские миссии в Китаепочитание предков
Figures from the paper
Abstract (AI)
«Вопрос об обрядах», или спор о китайских обрядах, вызвал в XVII веке скандал, потрясший Католическую церковь и порадовавший её противников, таких как Паскаль и янсенисты; в конечном счёте он также способствовал упразднению ордена иезуитов в 1773 году. Этот конфликт возник в связи с попыткой обратить Китай в христианство и сосредоточился на вопросе культурной адаптации, который остаётся актуальным и сегодня. В частности, речь шла о том, как миссионерам следовало относиться к почитанию предков — неотъемлемой части китайской культуры. Иезуиты, прибывшие первыми, считали его лишь гражданским и общественным обычаем, возможно, несколько окрашенным суевериями, но отделимым от них; монахи же видели в нём несомненно суеверную и, возможно, даже идолопоклонническую практику. Давнее соперничество, усиленное стремлением завоевать Китай для христианства, обострялось и политическими обстоятельствами: иезуитов поддерживала Португалия, а доминиканцев — Испания. Профессор Камминс намеренно пересказывает эту историю с позиции инакомыслящего. До сих пор её в основном представляли как историю иезуитов; в центре его внимания находится испанский доминиканец Доминиго де Наваррете, ставший выразителем позиции монахов. Хотя Наваррете не был учёным или естествоиспытателем масштаба Маттео Риччи и других иезуитов в Пекине, он, безусловно, заслуживает внимания. Его главный труд, Tratados, широко читали; им восхищались такие мыслители, как Кенэ и Локк, а сам труд служил важнейшим источником европейских знаний о Китае. В первых главах книги излагаются предпосылки конфликта: возвышение доминиканцев и иезуитов, различия в их философии, а также их противостояние в Европе и Америке. Проследив истоки китайской миссии, профессор Камминс обращается к жизненному пути Наваррете, его одиннадцати годам миссионерской деятельности в Китае, политике Рима и Мадрида и написанным им книгам, вплоть до его смерти в 1686 году в качестве претендента на должность реформаторски настроенного архиепископа Эспаньолы. Одновременно автор с редкой симпатией передаёт все мечты и страсти этих миссионеров...
Key Findings
1
Иезуиты и испанские доминиканцы придерживались противоположных стратегий адаптации, а их соперничество усиливалось португальской и испанской политической поддержкой.
2
Трактаты Наваррете стали широко читаемым и влиятельным источником европейских знаний о Китае, несмотря на его меньший научный масштаб по сравнению с ведущими иезуитскими учёными.
3
Китайский спор о rites был сосредоточен на том, следует ли считать почитание предков гражданским обычаем или суеверием и идолопоклонством, отвергаемым миссионерами.
4
Спор нанес значительный ущерб Католической церкви и в конечном итоге способствовал упразднению ордена иезуитов в 1773 году.
5
Исследование переориентирует историю конфликта на Доминиго де Наваррете, представляя испанского доминиканца главным выразителем позиции монахов.
Research Object
китайская ритуальная полемика XVII века, связанная с католическими миссионерами в Китае, прежде всего с доминиканским миссионером Доминго де Наваррете
Research Subject
отношение миссионеров к китайскому почитанию предков и обусловленный этим религиозный, политический и культурный конфликт между иезуитами и доминиканцами
Publication Details
Publication Date
1993-07-01
Journal
Publisher
ISSN
Access Type
Author Information
Download PDF
Subscribe to digest