Сознание: здесь, там и повсюду?

Наука о сознании достигла значительного прогресса, сосредоточившись на поведенческих и нейронных коррелятах опыта. Однако, хотя такие корреляты важны для дальнейшего развития, их недостаточно, если мы хотим понять даже базовые факты — например, почему кора головного мозга порождает сознание, а мозжечок — нет, несмотря на то что в нём ещё больше нейронов и он, по-видимому, столь же сложен. Более того, корреляты мало помогают во многих случаях, когда необходимо определить наличие сознания: у пациентов с несколькими сохранившимися островками функционирующей коры, у недоношенных детей, у немлекопитающих видов и у машин, которые быстро превосходят людей в вождении, распознавании лиц и объектов и ответах на сложные вопросы. Для решения этих проблем нужны не только дополнительные данные, но и теория сознания — теория, объясняющая, что такое опыт и какие физические системы способны его иметь. Интегрированная информационная теория (ИИТ) начинает с самого опыта, опираясь на пять феноменологических аксиом: внутреннее существование, композицию, информацию, интеграцию и исключение. На их основе она выводит пять постулатов о свойствах, которыми должны обладать физические механизмы для обеспечения сознания. Теория даёт принципиальное описание как количества, так и качества индивидуального опыта (квалиа), а также исчисление, позволяющее оценить, является ли конкретная физическая система сознательной и каким именно является её сознание. Кроме того, ИИТ объясняет широкий спектр клинических и лабораторных наблюдений, формулирует ряд проверяемых предсказаний и распространяется на ряд проблемных случаев. Согласно теории, сознание является фундаментальным свойством физических систем, обладающих определёнными причинными свойствами. Она предсказывает, что сознание имеет градуированный характер, широко распространено среди биологических организмов и может возникать в некоторых очень простых системах. Напротив, теория предсказывает, что сети прямого распространения, даже сложные, не обладают сознанием, как не обладают им и агрегаты, такие как группы индивидуа...