Определение русской нации: Михаил Катков и «изобретение» национальной политики

Исследования русского национализма часто связывают его отдельные направления с конкретными представителями, которых в зависимости от обстоятельств классифицируют, канонизируют или предают анафеме. Среди этих представителей наиболее заметное место, вероятно, занимает Достоевский — пророк загадочной русской идеи; другие забыты, а некоторые подвергнуты осуждению, хотя их нельзя просто игнорировать. Издатель Достоевского Михаил Никифорович Катков относится ко второй категории. В 1856 году он основал «толстый» — то есть литературный, научный и политический — журнал «Русский вестник», а с 1863 года был редактором и самым продуктивным автором широко распространявшейся газеты «Московские ведомости». Хотя Катков имел философское образование, его размышления о русской нации были скорее эклектичными, чем глубокими; он не был политическим деятелем и никогда не считался одним из классических представителей национальной культуры. Тем не менее именно Катков в 1860-е годы определил направление нового периода в истории русского национализма, защищая целостность России, прежде всего от польского восстания 1863 года. В статье рассматривается, почему и каким образом Каткову удалось переопределить традиционное имперское единство как национальное единство, хотя последнее еще только предстояло создать, а также что именно он подразумевал, обращаясь к идее русской нации. Кроме того, прослеживается соотношение этой идеи с более ранними и конкурирующими концепциями. Влияние Каткова на общественное мнение устанавливается посредством анализа данных о тиражах, других периодических изданий и цензурных отчетов. Успех Каткова нельзя объяснить лишь его значительными демагогическими и журналистскими талантами, поскольку особое положение России после…