Восточное православное христианство

Eastern Orthodox Christianity
Yuri Stoyanov
2014-05-26

Восточное православиеправославная этика справедливой войныапостольское преемствоавтокефальные церквиВселенские соборы
Восточное православие представляет собой одно из трех основных направлений христианства и вторую по численности христианскую конфессию. Благодаря своим историческим связям с Восточной Римской (Византийской) империей традиционными и современными регионами его наибольшего распространения и влияния являются Восточная Европа, Россия, Восточное Средиземноморье и Ближний Восток. Оно представляет собой децентрализованную церковную организацию, состоящую из автокефальных (административно независимых), объединенных доктринально и литургически церковных образований. Среди этих образований Вселенский патриарх Константинополя обладает почетным первенством по титулу, тогда как некоторые из них фактически функционируют как национальные церкви. Особое значение придается преемственности Восточного православия с апостольской Церковью через апостольское преемство; вера и богослужение определяются и регулируются приверженностью исключительно решениям и канонам первых семи вселенских соборов (325–787 гг. н. э.) и их признанием. Происхождение, историческая динамика и современные трансформации восточно-православных культур в отношении этики войны обнаруживают как существенные сходства, так и различия с соответствующими процессами в западном христианстве, однако получили значительно менее глубокое и всестороннее освещение. Вместе с тем за последние три десятилетия среди восточно-православных богословов, византинистов и историков Нового и новейшего времени развернулись интенсивные дискуссии. Они сосредоточились на традиционных и современных позициях Восточных православных церквей и культур по вопросам легитимации и ведения справедливой, оправданной и «священной» войны, а также пацифизма и непротивления насилию. Эти дискуссии охватывали широкий спектр вопросов — от библейских и патристических оснований соответствующих позиций до их более поздних переосмыслений и политической инструментализации в рамках современных идеологизированных, «национализированных» и реформистских тенденций восточно-православной мысли и общества.
1
Православные подходы к этике войны имеют сходства и различия с западным христианством, однако получили сравнительно менее всестороннее научное изучение.
2
Православная вера и богослужение подчёркивают апостольское преемство и признают решения и каноны первых семи Вселенских соборов, состоявшихся в 325–787 годах.
3
Православие является второй по численности ветвью христианства и исторически наиболее распространено в Восточной Европе, России, Восточном Средиземноморье и на Ближнем Востоке.
4
Оно имеет децентрализованную структуру административно независимых автокефальных церквей, объединённых доктринально и литургически; Константинополю принадлежит почётное первенство.
5
Современные дискуссии рассматривают православные позиции по вопросу справедливой, оправданной или священной войны, пацифизма и непротивления насилию, включая их библейские, патристические, реформаторские, националистические и политические аспекты.

Восточные православные церкви и культуры

Их историческая динамика и современные трансформации в отношении этики, легитимации и ведения войны, а также пацифизма и ненасильственного сопротивления насилию

Publication Details
Publication Date
2014-05-26
Journal
Publisher
ISSN
Access Type
Author Information
Authors
Yuri Stoyanov
Explore further
Open the scid.ai AI chat with a ready-made request: it will find papers on a similar topic and help build a literature review.
Find similar papers in the chat
Make a presentation
100%