Юстиниан и становление Сирийской православной церкви

В исследовании в исторической перспективе рассматривается формирование Сирийской православной церкви в первой половине VI века. Халкидонский собор 451 года разделил восточное христианство; среди христиан ближневосточных провинций, отказавшихся принять решения собора, были те, кого впоследствии стали называть сирийскими православными. Эти нехалкидониты (по-прежнему более известные под вводящим в заблуждение названием «монофизиты») отделились от имперской церкви после того, как Юстин I в 518 году попытался утвердить решения Халкидона на Востоке. Книга охватывает период от восшествия Юстина на престол до Второго Константинопольского собора 553 года. В первых двух главах основное внимание уделяется имперской и папской политике с нехалкидонитской, восточной точки зрения. В главах 3 и 4 рассматриваются монахи, монастыри, а также сложные вопросы таинств и церковной жизни нехалкидонитов. Пятая глава и общее заключение завершают книгу исследованием функционирования «коллективной памяти» среди нехалкидонитов и формирования сирийской православной идентичности. Исследование представляет собой histoire événementielle фактической религиозной практики, особенно в том, что касается Евхаристии и диптихов, а также церковной и имперской политики, что корректирует традиционное представление о том, как императоры (а в случае Феодоры — императрицы) управляли позднеримской и ранневизантийской империей. Сочетая подробный анализ светской и церковной политики с изучением долгосрочных стратегий мемориализации, книга также обращается к глубинным структурам коллективной памяти, на которых основана традиция современной Сирийской православной церкви.