Абсолют как точка встречи спекуляции и фикции

В статье исследуется понятие абсолюта у Мейясу в его отношении к кантовской и гегелевской философским системам. Абсолют, независимый от субъективного сознания, представлен как точка встречи спекуляции и фикции. На основе рассмотрения понятий спекуляции у Мейясу и ряда произведений странной фикции утверждается, что существенная роль воображения, наряду с отсроченной темпоральностью, позволяет рассматривать спекуляцию и фикцию как способности, преодолевающие ограничения, накладываемые корреляционистским мышлением. Посредством анализа лавкрафтианской фикции выявляются сильные и слабые стороны аргументации Мейясу в работах «После конечности» и «Наука-фантастика и экстравненаучная фантастика», что позволяет показать: последняя представляет собой менее успешный способ постижения хаотического реального.