Балто-славянская теория происхождения Руси: историография проблемы

Статья посвящена комплексному анализу исследований балто-славянского происхождения Руси в контексте развития исторической мысли с XVIII до начала XXI века. Рассматриваются предпосылки возникновения балто-славянской теории; основное внимание уделено первым научным трудам, в которых обосновывались балтийское происхождение первых князей Руси и принесение государственности из южнобалтийского региона. Особое внимание уделено историографическим трудам Г. Миллера, М. Ломоносова, М. Максимовича, С. Русова и И. Боричевского, С. Гедеонова и Ю. Венелина, которые допускали, что русских людей на севере можно было называть варягами, но они не принадлежали к их племени, а были тесно связаны с племенами поморских славян. Автор анализирует взгляды М. Костомарова, непосредственного соратника М. Ломоносова, который искал Русь на побережье Балтийского моря, в устье реки Неман, называемой в литовском языке «Рус». По убеждению ученого, именно правый берег реки назывался Русью или Русией, а живший там народ — русскими людьми или русиусами; он принадлежал к литовскому племени жемайтов (жмуди). В публикации также подчеркивается значительный вклад советских ученых в развитие этой теории: несмотря на официальные марксистско-советские доктрины и вопреки диктату Б. Рыбакова, они осмеливались высказывать мнение о южнобалтийском происхождении Руси. В частности, советские историки Пашуто и Лебедев положили начало так называемой «окружнобалтийской» теории. В статье также анализируются взгляды современных историков В. Виллинбахова, М. Трухачева, А. Кузьмина и В. Фомина, критикующих норманнизм и тем самым выводящих изучение варяго-русского вопроса на совершенно иной научный уровень. Именно их усилия заложили основы теории многоцентрового происхождения Руси.