Осмысление культурного национализма и политики коммеморации в условиях Третьего Чимуренги в Зимбабве

В статье рассматривается широкий спектр культурных мероприятий и практик, продвигавшихся правящей партией «Африканский национальный союз Зимбабве — Патриотический фронт» (ZANU-PF) в 2000-е годы под лозунгом Третьей Чимуренги. Статья вносит вклад в активную дискуссию о культурных представлениях пост-2000 года о фетишизированной нации, охваченной борьбой за государственную власть. Утверждается, что «культурный» национализм, продвигавшийся в рамках Третьей Чимуренги, возник отчасти как политическая реакция на неудачи «национализма развития» 1980-х и 1990-х годов, а отчасти как продолжение и усиление более ранних представлений о Зимбабве, восходивших к 1960-м годам. Посредством разнообразных культурных мероприятий правящая партия стремилась легитимировать сохранение своей власти перед лицом вызовов со стороны приобретавшего всё большую популярность Движения за демократические перемены (MDC) и растущего числа организаций гражданского общества. Благодаря специфическому жанру «музыкальной галы» культурный национализм стал придавать новое значение таким понятиям, как «независимость», «герои» и «единство», в изменившемся политическом контексте 2000-х годов. Гала фактически синкретизировала элитный мемориализм 1980-х и 1990-х годов с культурными практиками освободительной войны 1970-х годов. Возрождение культурного национализма в 2000-е годы помогло ZANU-PF углубить и укрепить представление об освободительной войне как об основном основополагающем мифе Зимбабве. Оно также позволило правящей партии делегитимировать MDC как партию, не обладающую легитимностью, связанной с освободительной войной, и представить её как угрозу «независимости» и «единству» страны. В статье прослеживаются истоки культурного национализма до 2000-х годов и анализируются формы, продвигавшиеся в рамках Третьей Чимуренги, с особым вниманием к музыкальным галам, башам и памятным мероприятиям, чтобы определить, какая именно нация праздновалась, инсценировалась и увековечивалась в пост-2000ный период.