К имагинальному диалогу: архетипические символы между восточным православным христианством и исламом

В статье исследуется потенциал диалога между религиозными традициями, основанного на искусстве, который мог бы дополнить доминирующие каналы, опирающиеся на понятийные смыслы. Основываясь на теоретической концепции постъюнгианской архетипической психологии, разработанной Джеймсом Хиллманом и Генри Корбеном, мы утверждаем, что ценность такого диалога заключается в понятии имагинального мира, или mundus imaginalis. В первой части статьи выделяются три ключевые особенности этого понятия: различие между имагинальным и воображаемым; значение культурно дифференцированного коллективного бессознательного; а также проявление имагинального на практике, а не на концептуальном уровне. Подчеркивается материальность сакральных символов, возникающих из имагинального мира. Во второй части иллюстрируется значение двух архетипических символов: рыбы и чаши. Рассматривается значение этих символов в истории и в практиках общин верующих. В третьей части обсуждаются специфические особенности диалога, возникающего на основе этих повсеместно распространенных архетипических символов.