Региональные особенности и формы представления традиционной (народной) и современной городской культуры в Республике Марий Эл

В статье изложены региональные специфики традиционной и современной городской культур Республики Марий Эл, региона, примечательного взаимодействием славянских, финно‑угорских и тюркских культур. Авторы прослеживают изменения в содержании и формах русских народных текстов в XIX–XX веках (а вторая часть статьи охватывает и XXI век), отмечая их склонность к заимствованию. В качестве материала исследования используются народная эпическая проза (рассказы, легенды, былицы) и поэзия (исторические песни, баллады и духовные стихи), ритуальная лирическая поэзия (календарные обряды и обряды жизненного цикла) и нериуальные лирические произведения. Авторы приходят к выводу, что в XX веке в Поволжье имели место события, неблагоприятно сказавшиеся на традиционном крестьянском образе жизни и культуре; однако анализ демонстрирует удивительно хорошо сохранившиеся жанры (в том числе общие для русской культуры Поволжья) и отдельные уникальные виды, их жизнеспособность и силу. Важно отметить, что наиболее талантливые исполнители народных произведений, их семьи и общины зачастую сохраняли уважительное отношение к традиционным ценностям, веру в их действенность и стремление передавать знания. К существенным составляющим их жизненного опыта авторы относят умение жить в согласии, приходить на помощь, почитание природы, добросовестность, сострадание и социальный оптимизм вопреки трудностям. Что касается художественной ценности русского фольклора Марий Эл, состояние записанных в регионе текстов подтверждает мнения исследователей, работающих за пределами республики. В настоящее время на первое место выходят произведения народного творчества, выполняющие воспитательные, информационные и коммуникативные функции. В большинстве случаев мифологическая основа утрачена, и многие ритуальные формы превратились в игры. Почти все жанры демонстрируют процесс смысловой актуализации: старые формы наполняются новым содержанием, традиционная образность значительно упростилась, ряд художественных приемов, утративших актуальность, исчез. В области этнических взаимодействий особого внимания заслуживает таусеневый «то‑то‑по‑дверям» обряд, уникальный своей архаической основой и вербальным сопровождением, возникший на стыке финно‑угорской (мордовской) и славянской (русской) обрядовых культур. Статья также представляет современные формы презентации регионального фольклора и опыт авторов по созданию виртуальных фольклорных музеев с элементами игровой подачи. В заключительной части рассматривается феномен интернет‑фольклора Марий Эл: на протяжении почти десятилетия Интернет и отдельные страницы в социальных сетях служат платформой для современной фольклорной деятельности, ориентированной на городскую культуру и восприятие городских реалий. Описываются интернет‑жанры фольклора и их функции, в том числе роль маркеров локальной идентичности, а также уличное искусство как отражение определенных тенденций городской жизни.