Как построить «Прекрасный Китай» в антропоцене: политический дискурс и интеллектуальная дискуссия об экологической цивилизации

Цель данной статьи — внести вклад в дискуссию о глобальном процветании в мире пост-ВВП, уделяя особое внимание политическому дискурсу и интеллектуальной дискуссии об экологической цивилизации в Китае. Сначала я рассмотрю национальные и международные последствия представления Китая в целом как «локальности». Затем я сосредоточусь на одной из наиболее значимых политических и интеллектуальных дискуссий в современном китаеведении, а именно на социальных и экологических вызовах, связанных с политическим и социально-экономическим развитием Китая. В этом контексте я обращусь к дискуссии об антропоцене — эпохе, в течение которой человечество стало силой, преобразующей Землю, — и его взаимосвязи с дискурсом об экологической цивилизации. В Китае термин «экологическая цивилизация» появился в академической сфере в 1980-х годах, а затем был заимствован политическим дискурсом. В статье доказывается, что концепция экоцивилизации, подобно антропоцену, обладает значительной дискурсивной силой: она позволяет перейти от бинарных дискурсов политической экономии — «рост» versus «развитие» и «социализм» versus «капитализм» — к исследованию экосоциально устойчивого процветания. Конечная цель статьи состоит в том, чтобы предложить более нюансированный анализ взаимосвязи между политическим дискурсом и академической дискуссией, а также обосновать риторическую формулу «Продвижение экологической цивилизации и строительство Прекрасного Китая».