Потерянное при переводе: пропуск эпизодов в некоторых древнеанглийских прозаических житиях святых

В статье рассматривается один из способов использования латинских источников для углубления понимания и повышения оценки сохранившегося корпуса народной прозаической агиографии в англосаксонской Англии. Хотя прозаические жития святых составляют значительную часть сохранившегося корпуса древнеанглийской литературы, по сравнению с древнеанглийскими стихотворными житиями святых, такими как «Андреас», «Гутлак А», «Гутлак Б» и «Елена» Кюневульфа, они изучены относительно недостаточно. Как достаточно ясно показывают стандартные библиографии, прозаические тексты исследовались главным образом с точки зрения языка, стилистики, кодикологии и базовой Quellenforschung, тогда как их литературное, историческое и в широком смысле культурное значение изучалось значительно реже, чем у стихотворных текстов. Особенно это относится к двадцати девяти анонимным житиям, некоторые из которых трудно найти в печатных изданиях, а большинство нуждается в новой редакции. Однако даже агиографические произведения Эльфрика, известные лучше, лишь время от времени рассматривались с точки зрения собственно их повествовательного содержания. Основное внимание вместо этого уделялось значительным стилистическим и просодическим достижениям Эльфрика. Кроме того, две наиболее недавние монографии, посвящённые интеллектуальным и доктринальным взглядам Эльфрика, почти не затрагивают его жития святых.