Древнейшее собрание посланий Павла и возникновение канонического собрания посланий Павла

В ранний период христианства известно лишь о двух собраниях христианских текстов, которым присваивалось название «Новый Завет»: одно датируется примерно серединой II века и приписывается Маркиону Синопскому, а другое, хорошо известное сегодня, было создано приблизительно во времена Иринея Лионского, в конце того же века. Здесь впервые реконструируется греческий текст собрания из десяти посланий Павла с немецким переводом; Отцы Церкви свидетельствуют, что это собрание входило в «Новый Завет» Маркиона Синопского. В первом томе подробного введения это собрание сопоставляется с четырнадцатипосланническим собранием Павла, представленным в каноническом Новом Завете, и показывается, что первое из них является более древним. Во втором и третьем томах реконструированный греческий текст десяти посланий приводится параллельно с каноническим текстом вместе с аппаратами, отражающими свидетельства раннехристианских авторов и существенные варианты. Кроме того, в томах содержатся краткий комментарий к содержанию отдельных разделов посланий и лексикографический анализ по стихам.