Глобализация и православие в императорской России

Историки Русской православной церкви до сих пор уделяли недостаточное внимание двум основным процессам в религиозной истории императорской России: глобализации и трансконфессиональности. Первая, разумеется, широко признавалась и изучалась применительно к таким сферам, как политика и экономика: глобализация неизбежно вела к размыванию национальных границ, устраняя традиционную парадигму национального государства из исторических нарративов и выдвигая на передний план идею «переплетённых историй». Однако в отношении трансконфессиональности — то есть возрастания значения взаимодействия между конфессиями, при котором увеличение объёма и скорости «связанности» порой приводило к полемике и конкуренции, но также к взаимному изучению и избирательному подражанию, — сопоставимого уровня исследований не существует. Как и в светских сферах, таких как экономика и политика, невозможно ограничивать анализ узко конфессиональной, внутренней историей национальных церквей. Напротив, совершенно необходимо учитывать влияние и динамику трансконфессионального взаимодействия, сопровождавшего глобализацию. В статье рассматривается процесс трансконфессиональности в императорской России. Автор стремится объяснить роль трансконфессиональности в развитии Русской православной церкви и её взаимоотношения с государством и обществом. Особое внимание уделяется влиянию трансконфессиональности на церковные институты и их общественную роль. Общая направленность статьи носит «концептуально-методологический» характер: предлагается, каким образом историки могли бы переосмыслить направления будущих исследований, а ценность такого подхода демонстрируется посредством конкретных кейс-стади на макро- и микроуровнях. Эти эмпирические примеры опираются на значительный архивный материал, а также на богатый корпус конфессиональных публикаций и журналов — как русских, так и европейских — XIX и начала XX века.