Интеллект и дух. Между пониманием и преобразованием

Обычно мы рассматриваем искусственный интеллект через призму его сходства с человеческим интеллектом. Реза Негарастани предлагает альтернативную — в основном гегелевскую — концептуализацию, которая представляет историю интеллекта как независимый вычислительный процесс, описываемый функционально, но не по сущности; процесс, который может реализовываться на различных субстратах. Человеческая реализация интеллекта — лишь частный, но не привилегированный случай. В данном фрагменте утверждается, что ум постоянно и целенаправленно развивает конструкции (это его определение) и может автономно определять собственные пределы. Способность определять эти пределы обусловлена умением создавать понятия и оперировать языком — высшая форма которого — формальные языки и, опирающаяся на них, наука — а также социальностью, представленной как форма взаимодействия, описываемая в терминах игры предоставления и требования обоснований. Имея эту базу, конкретная реализация ума — человеческий ум — может сконструировать общее понятие (или даже Понятие) интеллекта, чтобы измерить им свой реальный статус и выстроить программу само-преобразования. Это Понятие формализуется в терминах корреляции между интеллектом и его пространством невалидностей.