Средневековые теоретические принципы медицины в «al-Qānūn fī al-Ṭibb» Ибн Сины и «al-Ṭibb al-Nabawī» аль-Дахаби

Галеновская концепция медицины Ибн Сины (ум. 427 г. х./1037 г. н. э.) имела чрезвычайно большое значение для натурфилософии и религиозной мысли средневекового исламского мира. Подобно тому как философию исламского мира можно разделить на периоды до и после Авиценны, историю медицины можно периодизировать по времени до и после появления знаменитого труда Ибн Сины «al-Qānūn fī al-Ṭibb» («Канон врачебной науки»). В статье сопоставляется медицинская теория, представленная в «al-Qānūn fī al-Ṭibb» и труде аль-Дахаби (ум. 748 г. х./1348 г. н. э.) «al-Ṭibb al-Nabawī», чтобы определить, испытал ли средневековый жанр «al-Ṭibb al-Nabawī» влияние постависеннской традиции. Для оценки этого теоретического влияния на сочинения жанра пророческой медицины в статье сначала анализируются вводные разделы обоих трудов, а также последующее развитие литературы «al-Ṭibb al-Nabawī». Это позволяет сопоставить средневековые анатомические и философские представления. Поскольку традиционная пророческая медицина составляет предмет жанра «al-Ṭibb al-Nabawī», статья обращается к вопросу медицинской теории: действительно ли аль-Дахаби рассматривал эту тему? Какую роль медицинские хадисы играют в определении того, каким образом мусульманам следует обращаться к классическим медицинским теориям? Сопоставление этих двух трудов показывает, что «al-Ṭibb al-Nabawī» аль-Дахаби развивался во взаимодействии с «al-Qānūn fī al-Ṭibb» и как его продолжение, одновременно стремясь представить новую форму медицины, объединяющую медицинскую теорию Ибн Сины с пророческими хадисами.