Social and Cultural Prerequisites for the Formation of Voluntary Assistance Schemes in Russia

За последние десятилетия тема добровольчества прочно вошла в число приоритетных направлений исторических исследований в сфере общественной самоорганизации и самодеятельности граждан. Эволюционировав на протяжении нескольких столетий, добровольческие практики помощи прошли длительный путь от эпизодичных и единовременных мер поддержки и случайной щедрости до систематической и организованной помощи нуждающемуся населению. В исследовании социально-культурных предпосылок эволюции добровольных форм помощи и добровольческого труда отмечается, что общественная потребность в безвозмездных практиках возникла гораздо раньше ее институционального оформления в специфический вид социально полезной деятельности. Так, традиции взаимопомощи рассматривались в славянских общинах как средство консолидации усилий для совместного выживания. С IX века добровольческий труд воплощает традиционные идеи безвозмездных форм помощи в системе благотворительной деятельности. Особую роль в распространении ценностей безвозмездного труда и помощи на ранних этапах становления государственности сыграла православная церковь. Результаты исследования феномена добровольческого труда и его эволюции дают основание считать, что деятельность религиозных структур и подвижничество являют собой яркие примеры благотворения, определившие специфические черты и устоявшиеся формы добровольческих практик в российских традициях благотворительности. XVI век стал отправной точкой для развития добровольческих практик как составной части процесса реализации государственного курса и общественных инициатив в сфере благотворительности. В работе для обоснования вышеизложенных постулатов привлекается обширный исторический материал. Автору удалось выявить социально-исторические предпосылки генезиса и определяющие факторы эволюции добровольчества в избранный для исследования историко-хронологический период, основное содержание форм, видов и направлений деятельности добровольных помощников, выделив духовные ориентиры и ценностные принципы их атрибутивной активистской или деятельностной модели поведения. In the recent decades the issue of volunteerism has become a priority issue of historical research in the sphere of social self-regulation and citizens’ independent activities. Volunteering practices have been evolving for several centuries. Modern volunteerism is no longer confined to sporadic and incidental measures induced by occasional generosity. Modern volunteering presupposes systematic and well-organized assistance to the needy. The research of social and cultural prerequisites for the evolution of voluntary assistance and voluntary labor maintains that people’s cravings to engage into altruistic behavior appeared long before volunteerism as an organized way to contribute to social good. The tradition of mutual support was treated in Slavic communities as a means to consolidate efforts to ensure common survival. Since the 9th century, voluntary labor has been treated as a traditional means of providing selfless assistance. In the early stages of Russian nationhood, Orthodox Church played a great role in highlighting the significance of altruistic behavior. The research of the phenomenon of voluntary labor and its evolution enables the author to maintain that religious organizations and asceticism are vivid examples of volunteering and predetermine the specific features of volunteering practices in Russia. In the 19th century, volunteering became a part of government initiatives and community initiatives. The article analyzes numerous historical sources to investigate the above-mentioned issues. The author of the article singles out a number of social and historical prerequisites for the genesis and evolution of volunteering. The author analyzes the forms and types of volunteering assistance, assesses spiritual guidelines and behavioral patterns.