Князья-чудотворцы: Несколько замечаний о природе княжеской святости на Руси XI–XIII вв.

Находясь на поверхности, феномен чудес, связанных с правителями, в кругу историков остается малоинтересным. Но и прежде названная проблема долгое время не рассматривалась как актуальная, а святость правителей оказывалась в тени или даже за спиной друго близкой и в чем-то созвучной концепции сакральности королевской и княжеской власти. При том, что основное внимание М. Блока оказалось сосредоточено на истории королей Франции, а повествование М. Ю. Парамоновой выстроено вокруг образов Вацлава, а также Борис и Глеба, высказанные в упомянутых исследованиях наблюдения и идеи вполне могут быть применимы и к иным носителям высшей государственной власти. В результате представляет интерес рассмотреть феномен чудес, связанных с правителями Руси XI–XIII вв., не ограничиваясь образами святых братьев Бориса и Глеба. Being on the surface, the phenomenon of miracles associated with rulers remains of little interest among historians. However even before, the named problem was not considered relevant for a long time, and the rulers’ holiness turned out to be in the shadow of or even behind another, close and somewhat similar concept of sacredness of royal and princely power. Given that M. Blok’s main attention was focused on the history of the kings of France, and M. Yu. Paramonova’s narrative is built around the images of Vaclav, as well as Boris and Gleb, the observations and ideas expressed in the mentioned studies may well be applicable to some other holders of supreme state power. As a result, it is of interest to consider the phenomenon of miracles associated with the rulers of Rus’ in the 11th‑13th centuries, without being limited to the images of the holy brothers Boris and Gleb.