Контрпространства для цветных женщин в высшем образовании в области STEM: маргинальные и центральные пространства для продолжения обучения и достижения успеха

Контрпространства в области естественных наук, технологий, инженерии и математики (STEM) часто рассматриваются как «безопасные пространства» на периферии для групп, находящихся вне мейнстрима STEM-образования. Доминирующая культура и структурные проявления в STEM традиционно отдавали предпочтение нормам успеха, благоприятствующим конкурентным, индивидуалистическим и обособленным практикам, — нормам, связанным с учёными-белыми мужчинами. Это преимущество распространяется и на структуры, регулирующие обучение и оценивающие прогресс в STEM-образовании; они маргинализировали группы, не соответствующие гендерным, расовым или этническим характеристикам, традиционно ассоциируемым с успехом в STEM-мейнстриме, что обусловливает необходимость пространств, в которых последствия маргинализации могут быть нейтрализованы. Цветные женщины являются одной из таких маргинализированных групп. В статье рассматриваются трудности, с которыми сталкиваются цветные женщины и которые угрожают их продолжению обучения в STEM, а также то, как эти трудности побуждают их искать или создавать контрпространства. Кроме того, анализируются способы функционирования контрпространств для цветных женщин в высшем STEM-образовании, особенно их роль убежищ от изоляции и микроагрессий. Используя теоретическую основу критической расовой теории (Critical Race Theory, CRT) и теории интерсекциональности, а также опираясь на данные интервью с 39 цветными женщинами об их опыте получения высшего STEM-образования, мы описываем пять способов функционирования контрпространств: в отношениях между сверстниками; в отношениях наставничества; на национальных конференциях по разнообразию в STEM; в студенческих группах на кампусе, связанных и не связанных с STEM; и на STEM-кафедрах. В то время как в большинстве исследований контрпространства рассматривались как расово или этнически однородные социальные группы сверстников на периферии, наше исследование показало, что контрпространства различаются по расовой/этнической принадлежности, гендеру и уровню власти участников. Мы установили, что контрпространства могут представлять собой физические места, а также концептуальные и идеологические пространства. Кроме того, мы выявили контрпространства как на периферии, так и в центре STEM-кафедр. Таким образом, наше исследование расширяет существующее понимание...