Внимание, а не самость: буддийская абхидхарма встречается с вычислительной феноменологией

Attention, Not Self: Buddhist Abhidharma Meets Computational Phenomenology
Tatsuya Shimomoto
2026-06-17

буддийская Абхидхарматеория глобального рабочего пространствавычислительная феноменологиямедитативное прекращениевзвешивание точности
Сборник личных эссе и структурированный граф знаний, сопоставляющий три основные буддийские традиции Абхидхармы (Тхеравада, Сарвастивада, Йогачара) с современными направлениями вычислительной феноменологии — предиктивной обработкой, активным выводом, теорией глобального рабочего пространства, параллельной распределённой обработкой и родственными подходами. Сборник включает четырнадцать эссе (семь тем × английский и японский языки), сравнительную таблицу дхарм различных традиций (~130 дхарм на девяти листах) и граф знаний в формате JSON-LD (~284 узла, schema.org + пользовательский словарь) с двуязычными метками и филологическим согласованием санскритских, палийских и китайских терминов. Интерактивное 2D/3D-представление доступно по адресу https://shimo4228.github.io/attention-not-self/. Центральное соответствие, развиваемое в эссе, устанавливается между manaskāra (вниманием как направлением ума на объект, универсальным для всех трёх традиций Абхидхармы) и взвешиванием точности (механизмом в рамках активного вывода/предиктивной обработки, посредством которого сигналы ошибки предсказания усиливаются или ослабляются). Тема 4 расширяет это соответствие до уровня традиций: citta-vīthi ↔ теория глобального рабочего пространства, saṃprayoga ↔ параллельная распределённая обработка, ālaya-vijñāna ↔ предиктивная обработка/активный вывод. Два категориальных предела — кармическая/этическая валентность и необусловленное/нирвана — не допускают вычислительного аналога и рассматриваются именно как таковые. Версия 0.2.0 добавляет тему 6 («Коллизия 念»), посвящённую тому, как один китайский иероглиф 念 (nen/niàn) выражает четыре несовместимых буддийских значения: тхеравадинские sati/smṛti (неплавающее удержание), чань/дзэнское 無念 (нефиксированность в мышлении у Хуэйнэна), 念仏 в традиции Чистой Земли (памятование о Будде/его вокальная рецитация) и современную «осознанность чистого внимания» Кабат-Зинна. Коллизия реконструируется на основе §17 «Сутры помоста» Хуэйнэна, работы Sharf 2014 о раннем Чань, 非思量 Догэна («Фукансэдзэнги») и генеалогии Nyanaponika 1962 → MBSR 1979 → Kabat-Zinn 1994. Утверждается, что 非思量 Догэна (структурное отрицание бинарной оппозиции «мышление/не-мышление», отличное от обычного отрицания 不思量) представляет собой наиболее убедительное разрешение проблемы. Традиции Чань/Дзэн и Чистой Земли добавлены в граф. Версия 0.3.0 добавляет тему 7 («Прекращение и непрерывность без самости»), рассматривая медитативное прекращение (nirodha samāpatti) — полную остановку сознания изнутри — как наиболее острую форму проблемы непрерывности без самости. Открытый вопрос науки о сознании — «Как ум возобновляется после прекращения?» — сопоставляется с четырьмя схоластическими ответами на вопрос о том, что обеспечивает непрерывность через этот разрыв: сарвастивадинское prāpti (сцепление в категории citta-viprayukta), саутрантиковское bīja (дремлющие семена), йогачаринское ālaya-vijñāna (сознание-хранилище) и тхеравадинское bhavaṅga (жизненный континуум). Работа связана с исследованием Laukkonen et al. (2023), где прекращение моделируется с помощью активного вывода, однако вопрос о возобновлении явно оставляется для дальнейших исследований; также отвергается буддийско-модернистская исключительность. В этой версии репозиторий также переведён на лицензию CC0 1.0, а направление интегрировано в исследовательский программный хаб shimo4228. Методология: разработано в сотрудничестве с языковой моделью Claude (Anthropic) для синтеза, сопоставления дхарм различных традиций, согласования с вычислительными концептуальными рамками и кодирования графа. Автор сохраняет ответственность за все утверждения. Это рабочая статья/сборник эссе, а не рецензируемая журнальная публикация; проверка первичных источников для отдельных определений дхарм продолжается. Основная аудитория — каналы, опосредованные большими языковыми моделями (непосредственное поглощение содержания LLM и люди, находящие материал через поиск LLM). Файл graph.jsonld предназначен для структурированного цитирования системами ИИ-поиска и краулерами графов знаний.
1
Медитативное прекращение рассматривается как проблема непрерывности без самости, а четыре буддийских объяснения непрерывности через прекращение сознания сопоставляются с prāpti, bīja, ālaya-vijñāna и bhavaṅga.
2
В нём manaskāra — универсальная в Абхидхарме функция направления ума к объекту — соотносится с взвешиванием точности сигналов ошибки предсказания.
3
Предлагаются сопоставления на уровне традиций: citta-vīthi — с теорией глобального рабочего пространства, saṃprayoga — с параллельной распределённой обработкой, а ālaya-vijñāna — с предиктивной обработкой и активным выводом.
4
Кармическая и этическая валентность, а также необусловленное или нирвана, определяются как категориальные пределы, не имеющие вычислительных аналогов.
5
Авторы отмечают, что работа является непрошедшим рецензирование рабочим материалом, а проверка определений отдельных дхарм ещё продолжается.
6
В сборнике утверждается, что 非思量 Дōгэна наиболее убедительно разрешает конфликтующие буддийские значения 念, структурно выходя за пределы бинарности мышления и немышления.
7
Сборник сопоставляет три основные традиции Абхидхармы с предиктивной обработкой, активным выводом, теорией глобального рабочего пространства и параллельной распределённой обработкой.
8
Проект фиксирует пробел в вычислительном моделировании: исследования активного вывода моделируют прекращение, но оставляют механизм возобновления сознания нерешённым.
9
Проект включает четырнадцать двуязычных эссе, сравнительную таблицу примерно 130 дхарм и двуязычный граф знаний JSON-LD примерно с 284 узлами.

Буддийские традиции Абхидхармы, сопоставленные с современными подходами вычислительной феноменологии

Межтрадиционные соответствия и категориальные ограничения, касающиеся внимания, взвешивания точности, непрерывности и прекращения сознания, а также проблемы отсутствия самости

Publication Details
Publication Date
2026-06-17
Journal
Publisher
ISSN
Cited by
0
Access Type
Author Information
Authors
Tatsuya Shimomoto
Explore further
Open the scid.ai AI chat with a ready-made request: it will find papers on a similar topic and help build a literature review.
Find similar papers in the chat
Make a presentation
100%