Глава 6. Рабство и империя

В предыдущих главах были рассмотрены представления о рабстве и освобождении в политической культуре, а также способы взаимодействия московитов с этими представлениями. В средний период Московского государства подобные представления всё больше формировали мировоззрение широких слоёв населения. Православная религиозная образность, присущая этим представлениям об освобождении, может указывать на то, что их действие ограничивалось православным миром, в котором христианская паства замыкалась в себе, сплачивалась против опасных внешних поработителей и исключала кочевников и мусульман. Однако происходило не это. Московское государство широко использовало в своих армиях конных татарских воинов, а завоевание Казани было бы невозможно без активного участия татарских князей высшего ранга и множества татарских воинов, служивших московскому царю. 1 В некоторых войнах Московское государство в значительной степени зависело от татарских военных сил и военного руководства. 2 Некоторые татары достигали высокого положения, а многие могли обрести свободу благодаря службе и сохраняли часть своего статуса на протяжении нескольких поколений в течение столетия после завоевания. Хотя в Среднем Поволжье они лишились части земель в пользу монастырей и русских землевладельцев и нередко переселялись на новую южную линию степных крепостей у Арзамаса, большинство городов оставалось преимущественно татарским, чувашским или марийским либо, во всяком случае, этнически нерусским. 3 Кроме того, сама деятельность, связанная с выкупом пленных, требовала участия татар. Они общались по всей внутренней Евразии на собственном языке, в чуждом для православных московитов контексте, чтобы разыскивать пленников и рабов и вести переговоры с их владельцами. В этой главе, с одной стороны, прослеживается социокультурный контекст выкупа пленных и освобождения из неволи, а с другой — исследуются символические средства коммуникации через культурные и религиозные границы ради выкупа пленных и построения империи. Вопрос заключается в том, осуществлялись ли такие практики и идеологии и какими средствами...