Культурная аддитивность: поведенческие аспекты взаимодействия конфуцианства, буддизма и даосизма в фольклорных сказаниях

Вычислительная фольклористика, возникшая в рамках движения за придание исследованиям фольклора более научного характера, изменила подходы гуманитариев к выявлению закономерностей культурной трансмиссии в крупных собраниях фольклорных текстов. Это междисциплинарное исследование вносит вклад в научную литературу, применяя байесовскую статистику к анализу вьетнамского фольклора. Разделив 307 сюжетов из популярных вьетнамских народных сказаний и крупных сборников рассказов и классифицировав их ключевые идеи в соответствии с ценностями или антиценностями конфуцианства, буддизма и даосизма, авторы показывают, как байесовский метод помогает выявить лежащее в основе поведенческое явление, названное «культурной аддитивностью». Этот термин, вдохновлённый принципом аддитивности в теории вероятностей, дополняет многочисленные исследования синкретизма, креолизации и гибридности, придавая им техническое измерение. Для оценки сосуществования, взаимодействия и влияния ценностей и норм упомянутых трёх религий («tam giáo» 三教) на вьетнамское общество в исследовании предложены три модели аддитивности религиозных верований: (a) отсутствие аддитивности, (b) простая аддитивность и (c) сложная аддитивность. Эмпирические результаты подтверждают существование «культурной аддитивности»: в фольклорных сказаниях наблюдается не только обособленность буддизма, но и более высокая вероятность взаимодействия или сложения конфуцианских и даосских ценностей, даже несмотря на то, что эти две религии придерживаются различных систем ценностей (β{VT.VC} = 0.86). Произвольное сочетание трёх религий служит примером наблюдаемого явления, при котором вьетнамцы отбирают и добавляют в свою культуру идеи, верования или артефакты, которые порой могут казаться противоречащими принципам уже существующих убеждений. Эта поведенческая модель является повсеместной, поскольку проявляется также во вьетнамском искусстве, архитектуре, а также в принятии новых идей и религий и в других сферах. Концепция «культурной аддитивности», подкреплённая убедительным статистическим анализом, представляет собой попытку восполнить пробел в культурном ядре...