Деконструктивизм «севернославянского» как изобретённая традиция российской исторической славистики

Введение. Автор анализирует ревизионистские концепции истории восточнославянских языков. Предполагается, что историческая восточнославянская филология стала жертвой многочисленных идеологических и политических манипуляций. Методы. Автор использует методы интеллектуальной истории, археологии идей и истории идей. Предполагается, что методы, разработанные в рамках исследований национализма, включая концепцию изобретённых традиций, также применимы к анализу данной проблемы. Результаты. Анализируя интеллектуальную историю изучения восточнославянских языков, автор утверждает, что некоторые историки предложили ревизионистское объяснение истории древненовгородского диалекта. Некоторые исследователи считают концепцию «восточнославянских языков» изобретённой идеологической традицией, поскольку сторонники ревизионистского подхода исключают новгородский диалект из восточнославянской области, относя его к «севернославянским» языкам — отдельной группе, которую они выделяют, хотя другие исследователи отрицают её существование. Сторонники ревизионистского подхода относят древненовгородский диалект и лехитские языки, традиционно определяемые как западнославянские, к севернославянским языкам. Обсуждение. В целом автор считает, что дискуссии и споры о количестве славянских языковых групп и принадлежности их диалектов являются главным образом политической проблемой, актуализируя зависимость исторической славистики от идеологического контекста. Анализируя историю интеллектуальных дискуссий, автор предполагает, что консервативная стабильность является основным фактором, определяющим векторы и траектории развития академического сообщества и исключающим возможность пересмотра господствующих концепций.