Вандализм в отношении запятнанных памятников

Как следует поступать с «запятнанными» публичными памятными объектами — памятниками людям, ответственным за несправедливость, или памятниками самой несправедливости? Недавние кампании по удалению памятников историческим угнетателям — в частности, памятников Сесилу Родсу в Южной Африке и Соединённом Королевстве, а также памятников солдатам Конфедерации в США — вывели этот вопрос на первый план. В настоящее время в общественных дискуссиях доминируют две противоположные точки зрения. Согласно одной из них, запятнанные памятники не следует удалять, даже если они связаны с несправедливостью. Эту позицию часто обосновывают важностью сохранения нашей истории, а не устранения тех её аспектов, которые сегодня кажутся нам отвратительными или оскорбительными. Согласно другой точке зрения, запятнанные памятники следует удалять, если они связаны с несправедливостью. Эту позицию часто обосновывают сравнительно большей важностью устранения негативного воздействия запятнанных памятников на представителей ранее угнетённых групп — с точки зрения их самоуважения или общественного положения. Существуют и многие другие варианты ответа на исходный вопрос, включая добавление контекстуализирующей информации, перенос памятников, размещение их в музеях или установку «контрпамятников».