Зачем ритуализованное поведение? Системы предосторожности и разбор действий в развитии, патологии и культурных ритуалах

Ритуализованное поведение, интуитивно узнаваемое по стереотипности, жесткости, повторяемости и кажущемуся отсутствию рациональной мотивации, встречается в различных жизненных состояниях, обычаях и повседневных практиках: в культурных ритуалах (религиозных и нерелигиозных), в сложных ритуалах детей, в патологии обсессивно-компульсивного расстройства (ОКР) и у здоровых взрослых на определенных этапах жизненного цикла, особенно при родах. Объединяя данные эволюционной антропологии, нейропсихологии и нейровизуализации, мы предлагаем объяснение ритуализованного поведения в терминах эволюционно сформировавшейся Системы Предосторожности, направленной на обнаружение и реакцию на подразумеваемые угрозы приспособленности. Эта система, отличная от систем страха, реагирующих на явную опасность, включает репертуар признаков потенциальной опасности и репертуар типичных для вида мер предосторожности. При ОКР система не обеспечивает отрицательной обратной связи в оценке потенциальных угроз, что приводит к сомнениям в правильности выполнения предосторожностей и к повторению действий. Повышенная тревога фокусирует внимание на низкоуровневых жестикуляционных единицах поведения, а не на целеразличимых высокоуровневых единицах, обычно используемых для разбора потока действий. Ранее автоматизированные действия подвергаются когнитивному контролю, который «перегружает» рабочую память; это может привести к временной передышке от навязчивых мыслей, но также к их долговременному усилению. Нормальная активация Системы Предосторожности объясняет навязчивости и ритуальные поведения у здоровых взрослых. Постепенная калибровка системы происходит через детские ритуалы, а культурная имитация типичных входных сигналов этой системы делает культурные ритуалы захватывающими внимание и убедительными. Из этой синтетической модели вытекает ряд эмпирических прогнозов.