Продвижение идеи происхождения как экодомии в румынском восточном православном христианстве: роль предков в современной румынской православной риторике

Promoting Ancestry as Ecodomy in Romanian Eastern Orthodox Christianity. The Role of Ancestors in Contemporary Romanian Orthodox Rhetoric
Corneliu C. Simuţ, Johan Buitendag
2015-02-11

румынское православное христианствоРумынская православная церковьфракийские, дакские и римские предкириторика происхожденияэкодомия
Современная румынская православная духовность по большей части по-прежнему основывается на риторике, опирающейся на понятие происхождения и призванной не только предоставить румынам безопасную зону комфорта, но и сохранить привилегии и влияние над большей частью современного румынского общества. Пытаясь обратиться к истории, чтобы доказать, что происхождение румын служит достаточным подтверждением их полной и безусловной приверженности восточному православному христианству в его местной румынской форме — Румынской православной церкви, — большинство современных представителей румынской православной духовности, в частности Думитру Стэнилоае, Иоан Рэмуряну и Теоктист, бывший Патриарх Румынской православной церкви, сосредоточились на риторике, которая, с одной стороны, возводит румын к их фракийским, дакийским и римским предкам, а с другой — стремится внедрить представление о том, что неуклонную приверженность именно этому происхождению, описываемому как христианское по природе и от рождения, необходимо сохранять любой ценой. Таким образом, эта специфическая разновидность риторики пытается возвести вокруг румын защитную ограду, внушая им, что они должны сохранять своё восточное православное христианство и верность Румынской православной церкви главным образом потому, что, поскольку их предки были христианами, они фактически рождаются христианами. Процесс возведения этой защитной стены вокруг румын описывается с помощью термина «экодомия» и, в отличие от его общего употребления в современных дискуссиях с акцентом на положительные аспекты, особое внимание Румынской православной церкви к экодомии, основанной на идее происхождения, будет раскрыто преимущественно через цепь негативных коннотаций. Таким образом, современная риторика Румынской православной церкви, основанная на понятии происхождения как экодомии, — её можно даже назвать негативной экодомией, — будет объяснена в связи с тремя фундаментальными аспектами, а именно церковью, нацией и культурой, призванными сохранять не только влияние...
1
Риторика происхождения призывает румын сохранять православие и верность Румынской православной церкви, поскольку их предки изображаются христианами по природе и рождению.
2
Современная румынская православная духовность использует риторику происхождения, представляя румын как естественных и безусловных приверженцев восточного православия.
3
Такие представители, как Думитру Стэнилоае, Иоан Рэмуряну и патриарх Теоктист, связывают румынскую идентичность с фракийскими, дакскими и римскими предками.
4
Статья осмысляет этот процесс построения защитной идентичности как «экодомию», утверждая, что риторика происхождения в Румынской православной церкви представляет преимущественно негативную форму экодомии.
5
Эта негативная экодомия анализируется через взаимосвязанные сферы церкви, нации и культуры и направлена, согласно аннотации, на сохранение институционального влияния и привилегий.

Современная румынская православная риторика, рассматривающая происхождение как экодомию

Использование утверждений об ancestralном происхождении для обеспечения приверженности восточному православному христианству и сохранения влияния Румынской православной церкви посредством церкви, нации и культуры

Publication Details
Publication Date
2015-02-11
Journal
Publisher
ISSN
Access Type
Author Information
Authors
Corneliu C. Simuţ
Johan Buitendag
Explore further
Open the scid.ai AI chat with a ready-made request: it will find papers on a similar topic and help build a literature review.
Find similar papers in the chat
Make a presentation
100%