Шаги к экологии ума

Steps to an Ecology of Mind
Gregory Bateson
2000-01-01

Грегори Бейтсонэкологическая ответственностьэкология разумаэпистемология священногоум и природа
Аргументы, которые Грегори и другие пытались «распаковать» за прошедшие годы, по-прежнему содержат сюрпризы, которые становятся видимыми по мере того, как читатель свободно перемещается по тексту. Часто, как указывает его Введение, в течение своей карьеры Грегори чувствовал себя так, будто говорит и пишет на иностранном языке: люди не просто соглашались или не соглашались с ним, они были озадачены или опьянены. Марк Энгелс в своем предисловии 1971 года отметил аналогию между «расширяющими сознание» переживаниями от наркотиков и религиозного обращения и теми типами интеллектуальных изменений, которые могут быть достигнуты всепроникающим перестроением схем мышления. Оглядываясь назад, можно сказать, что опьянение и обращение были частыми реакциями даже на эти абстрактные и сложные тексты — реакции, в которых часть аргумента переносилась на волне интуитивного подтверждения. Сегодня, однако, все более возможно разобраться в мышлении Грегори: отбирать, подтверждать, оспаривать и ставить под вопрос. На протяжении всей жизни он дорожил отношениями, в которых находил возможности для интеллектуальных столкновений, выходивших за рамки восхищения и преклонения; критическое чтение важно. Это новое издание приглашает читателей к встрече с творчеством Грегори Бейтсона, доступной лишь немногим, когда сборник впервые появился. Мой совет читателям — сохранять и вызов, и подтверждение. Мы как цивилизация не достигли тех эпистемологических сдвигов, которые когда-нибудь могут обеспечить ядерное разоружение, экологическую ответственность и новые подходы как к образованию, так и к исцелению, которые будут ценить и усиливать сложность личности в ее семейной и социальной среде. В этих работах и в более поздних книгах Грегори (Mind and Nature: A Necessary Unity, Dutton, 1979, и совместно со мной Angels Fear: Toward an Epistemology of the Sacred, Macmillan, 1987) предлагаются интеллектуальные инструменты. Сегодня они более доступны, легче уравновешиваются и используются дисциплинированно, чем в начале 1970-х, более доступны для практики и навыка. Но остается задача использовать эти инструменты так, чтобы они стали частью пользователя. И задачи, для которых эти инструменты были созданы, во многом остаются невыполненными — сегодня более актуальные, чем когда-либо. —Мэри Кэтрин Бейтсон Кембридж, Массачусетс август 1987 года
1
Работа Бейтсона предлагает интеллектуальные инструменты для эпистемологических сдвигов, которые могли бы способствовать ядерному разоружению, экологической ответственности и новым подходам к образованию и исцелению.
2
К 1980-м годам идеи Бейтсона стали более доступными и легче применимыми в дисциплинированной практике, чем в начале 1970-х, хотя их применение по-прежнему дается трудно.
3
Для понимания и применения сложных идей Бейтсона необходима критическая читательская позиция и продолжительное интеллектуальное вовлечение.
4
Труды Грегори Бейтсона вызывают сильные интеллектуальные реакции — замешательство, опьянение или обращение, а не простое согласие или несогласие.
5
Практические задачи, на которые направлены инструменты Бейтсона, в основном остаются невыполненными и сегодня более актуальны, чем при первоначальном появлении сборника.

Книга Грегори Бейтсона «Steps to an Ecology of Mind» (сама работа/сборник)

Интеллектуальное содержание, восприятие и сохраняющиеся эпистемологические проблемы в идеях Бейтсона — как его аргументы перестраивают модели мышления и их последствия для экологической ответственности, образования, исцеления и социальной сложности

Publication Details
Publication Date
2000-01-01
Journal
Publisher
ISSN
Access Type
Author Information
Authors
Gregory Bateson
Explore further
Open the scid.ai AI chat with a ready-made request: it will find papers on a similar topic and help build a literature review.
Find similar papers in the chat
Make a presentation
100%