Роль экфрасиса в создании иеротопии в «Мирожских стихах» Всеволода Рожнятовского

Статья посвящена анализу «Мирожских стихов» (2013) Всеволода Рожнятовского, в которых демонстрируется сакрализация описываемого пространства. Автор показывает, как озаглавливающий текст топоним существует в культурном сознании псковичей: название реки поглощено названием храма, превращённого в музей. Композиция книги намечает своеобразный лирический сюжет: подзаголовки указывают путь автора от музейной работы через соприкосновение с христианской религией и искусством к собственному поэтическому творчеству, осмысленному в соответствии с христианской идеей Логоса. Мотив ухода из храма позволяет поэту распространить на весь город полученное в нём «знание» о тварности мира; город воспринимается как город-храм, а обретённый поэтический дар превращает книгу стихов в своего рода молитву за человека XX века, потрясённого встречей с христианской художественной традицией. Особое внимание уделено специфике поэтического экфрасиса, представляющего собой описания фресок Спасо-Преображенского собора Псковского Мирожского монастыря. На материале трёх стихотворений, содержащих экфрастические описания, анализируется положение субъекта речи — внутри храма и одновременно внутри сюжета фресок. Это рассматривается как своеобразная иллюстрация идей Павла Флоренского об иконе и церковном искусстве. В статье также выявляются связи восприятия фресок автором XX века с иконописной программой XII века, отражающей богословскую полемику о соединении божественной и человеческой природ Бога-Сына. Увлечённость поэта этой темой свидетельствует об актуальности иеротопии даже в конце XX века.