С чёрного хода: Twitter как культурный диалог

«Он может прочесть то, что я пишу, но, чёрт побери, он не может прочесть мои мысли». — Зора Нил Хёрстон Сочетание краткости, доступа с разных платформ и механизмов обратной связи позволило Twitter приобрести значительно более широкую известность, чем можно было бы ожидать исходя из фактической численности его пользовательской базы, в том числе благодаря исключительно большому числу темнокожих пользователей. Как наилучшим образом понять восприятие Twitter и его освоение афроамериканцами, которые, по неожиданным данным, составляют более четверти всех пользователей Twitter в США? В статье Twitter рассматривается с двух позиций: посредством анализа интерфейса и связанных с ним практик, а также критического дискурс-анализа онлайн-обсуждений полезности и аудитории Twitter. Этот двойной анализ опирается на теорию критической расовости и технокультурную теорию, чтобы понять, каким образом авторы массового онлайн-дискурса (аут-группа) и темнокожие авторы онлайн-контента (ингруппа) конструируют Twitter как расовый артефакт, используемый в рамках технокультурных практик. Первоначальные результаты показывают, что набор функций Twitter и его присутствие на нескольких платформах играют важную роль в опосредовании культурных перформансов пользователей Twitter. Те же особенности, в зависимости от расовой принадлежности участника обсуждения, опосредуют и то, как эти культурные перформансы понимаются: например, Twitter рассматривался либо как пространство гражданской активности (или публичная сфера), либо как активный фактор воспроизводства дефицитарных стереотипов о культуре темнокожих. Особый интерес представляют сложные реакции представителей меньшинств и авторов мейнстримного дискурса на «уместность» Twitter как канала выражения темнокожей культуры.