Культурный групповой отбор играет существенную роль в объяснении человеческой кооперации: краткий обзор доказательств

Человеческая кооперация представляет собой весьма необычное явление. Мы живём в больших группах, состоящих преимущественно из неродственников. Эволюционисты предложили ряд объяснений этой закономерности, включая культурный групповой отбор и расширения более общих процессов, таких как взаимность, родственный отбор и многоуровневый отбор, действующий на гены. Эволюционные процессы согласованно проявляются в нескольких различных эмпирических областях, таких как модели поведения и непосредственные факторы, определяющие это поведение. В этой обзорной статье мы кратко рассматриваем данные из пяти областей, имеющие отношение к объяснительной состоятельности культурного группового отбора и конкурирующих гипотез, объясняющих человеческую кооперацию. Представляет ли культурная передача систему наследования, способную эволюционировать по дарвиновскому принципу? Относятся ли нормы, лежащие в основе институтов, к числу передаваемых таким образом культурных признаков? Наблюдаем ли мы достаточную вариативность на уровне групп значительного размера, чтобы групповой отбор был правдоподобным процессом? Конкурируют ли человеческие группы и зависят ли успех и неудача в конкуренции от культурной вариативности? Наблюдаем ли мы у людей адаптации к кооперации, которые наиболее правдоподобно возникли благодаря культурному групповому отбору? Если ответ хотя бы на один из этих вопросов отрицателен, необходимо обратиться к другим гипотезам. Мы приводим доказательства, включая количественные данные, показывающие, что ответ на все вопросы является положительным, и утверждаем, что к гипотезе культурного группового отбора следует относиться серьёзно. Если культурно передаваемые системы правил (институты), ограничивающие индивидуальное отклонение от норм, организуют кооперацию в человеческих обществах, то неясно, может ли какая-либо существующая альтернатива культурному групповому отбору служить полным объяснением.