Человеческий интеллект и искусственный интеллект

Искусственный интеллект — одна из наиболее обсуждаемых тем современности, и, по-видимому, существует мало общего понимания различий и сходств между человеческим интеллектом и искусственным интеллектом. Дискуссии по многим актуальным вопросам, таким как надёжность, объяснимость и этика, характеризуются неявными антропоцентрическими и антропоморфными представлениями и, например, стремлением к человекоподобному интеллекту как к золотому стандарту для искусственного интеллекта. Чтобы способствовать общему согласию и обосновать возможные будущие исследовательские цели, в статье представлены три положения о сходствах и различиях между человеческим и искусственным интеллектом: (1) фундаментальные ограничения человеческого (и искусственного) интеллекта, (2) человеческий интеллект как одна из многих возможных форм общего интеллекта и (3) высокий потенциальный эффект множества (интегрированных) форм узко-ориентированных гибридных приложений ИИ. В настоящее время системы ИИ будут обладать принципиально иными когнитивными качествами и способностями, чем биологические системы. По этой причине ключевой проблемой является то, как мы можем использовать (и «сотрудничать» с) этими системами максимально эффективно. Для каких задач и при каких условиях решения безопасно доверять ИИ, а когда требуется человеческое суждение? Как воспользоваться специфическими сильными сторонами человеческого и искусственного интеллекта? Как эффективно развёртывать системы ИИ, чтобы дополнять и компенсировать присущие ограничения человеческого познания (и наоборот)? Следует ли стремиться к разработке ИИ «партнёров» с человеческим (уровня) интеллектом или сосредоточиться на преодолении человеческих ограничений? Для ответа на эти вопросы людям, работающим с системами ИИ на рабочем месте или при выработке политики, необходимо выработать адекватную ментальную модель базовых «психологических» механизмов ИИ. Таким образом, для создания хорошо функционирующих человеко‑ИИ систем осведомлённость об интеллекте у людей должна рассматриваться более активно. В этой связи предлагается первая структура образовательного содержания.